文化不是广播体操

文化很软，但不好对付。我见到文化如流沙，被人紧紧攥在手里，指里隙间，却流失不止。

当初为了扫清文盲而简化汉字是好的。1956年出台《汉字简化方案》后，文盲占全国人口80%的新中国人加速脱盲认字。但繁体字也渐渐边缘化。繁体汉字造型精美，寓义于形，到今天成了多数受过教育的国人不认识的“外语”。

当初提倡“计算机要从娃娃抓起”是好的。今天，两成国人拥有自己的电脑，中国网民人数超过了美国和日本的总和，每日所有上网时间超过10亿小时，是美国的两倍。同时，书法这项中国传统国粹式微，它在日本书道中发扬光大了。“年度世态汉字”也由日本汉字能力鉴定协会连续15年全国征集，以书法写了公告天下。

打击盗版、尊重知识产权是好的。但多年来对盗版和其他侵犯知识产权行为的打击不力，以及版税之低，导致包括唱片业、出版业、商业设计在内的多种创意工业失去原创的动力，西方文化产品更势如破竹地占领人心。

中国城市化进程和宜居目标是好的。但当城市形象偏执地强求新、大、高、奇时，古建筑古街道陆续消失了，藏于市井之间的民俗和生活方式毁于拆迁，我们只好去古画、博物馆和纪录片里重温传说中的历史文化名城。

为文化建舞台是好的。但各城市千金一掷的对象是歌剧院。包括粤剧和莲花落在内，地方戏曲继续陷入贫穷和沉默，没有舞台。一家歌剧院一年的电费就超过了地方剧团的全年拨款。

文化不是广播体操，一声令下，所有人整齐划一，按第一套做、按第二套做……按第九套做。留得下的文化，多是从自选动作和自创动作中产生。文化是百花齐放，百家争鸣。你不能命令所有的花同时开放，或发出同一种香气，然后说：好和谐啊！

一个国家一个社会想有文化，需要时间，也需要空间。在开放土壤中放任个性表达，假以时日，文化就有了。在衣食住行中允许创意，潜移默化，文化就生成了。善待传统遗产，鼓励当代人才，只须一代人，文化就蔚为大观了。

那低俗文化大行其道怎么办？不用担心，文化的基因由全体受教育、有教养的人和社会组织组成，文化自身有新陈代谢的功能，糟粕会扬弃，精华会流传，要相信中国人有过三千年文明的底子。而政府的监管需要依法行事，不能靠指指点点。

“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。”这是胡锦涛总书记在十七大报告中的话。在此，总书记所指的“文化”和“中华文化”，应该是开放的、包容的、自信、鼓励创新的文化。我们期待这样的文化和这样的文化土壤。 （文：何树青）

【即时通会员如是说】

文化应该是一种时代气质的反映吧，在这个盛产小沈阳和凤姐们的时代，文化也多少带了点怪异的味道。文化是最贴近人的东西，是人的内在精神的外露，它是最脆弱最需要特殊保护的一种生命，然而它离利益最远，这是和资本精神相悖的一点，资本精神强调的是人的驱驰外鹜，是人的利益最大化，人的整个生存状态都被框定在利益的包围下，这种环境逼迫使得真正的文化精神只能处于地下状态，而真正的文化人将以“捡垃圾者”、“零余者”的形象出现。——潘宇峰

文化源于生活又高于生活，假如我们抱怨当下没有好的文化，只因为我们对生活的态度出了问题，也许我们压根就没有认真思考过生活，生活变得碎片化，我们来不及思考下一刻是否与上一刻有联系，我们迫不及待去拥抱新事物，我们在奔向未知的路上却丢失了自己的灵魂。——张昂昂

过于宣扬“经济价值”的主流价值观必定使得那些“不能给生活带来便利、好处”的文化传统发展难以继续。保护传统文化不是将物件放到博物馆里就叫保护，那样的文化是死的。文化之所以存在，是要有人这个载体。某个群体生活方式的破坏必然导致其文化传统的消解，所以在经济发展的同时，不要以实用主义和强势文化作为评判价值衡量的标准，要尊重每个群体的生活方式，给予他们精神上、经济上的支持与鼓励，这样才能真正出现“百花齐放、百家争鸣”的局面。——阿布

只说做操问题，怎样锻炼身体是个人的事情，为什么一定要行政干预？有的人喜欢游泳，有的人喜欢跑步，有的人喜欢慢走，为什么一定要强迫大家做操呢？——齐伊戈

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